Реставрационные работы в Донском монастыре – Донской ставропигиальный мужской монастырь
Как хорошо знают наши прихожане, в Обители продолжаются реставрационные работы многих монастырских сооружений. Сейчас в лесах стоят Семинарский корпус и храм свт. Иоанна Златоустого.
Реставрационный процесс сам по себе достаточно сложен и требует внимательного, вдумчивого подхода, а потому движется не так быстро, как того хотелось бы. Впрочем, радует, что работы движутся и, надеемся, с помощью Божией, не будут останавливаться.
Вместе с тем, кое-что уже закончено, например, одиннадцатая и двенадцатая башни.
В этой новости мы бы хотели поделиться с прихожанами списком, проведенных работ по упомянутым башням и семинарскому корпусу, а также небольшим фотоотчетом.
Реставрация башни № 11
Фасады:
- Выполнена расчистка кирпичной и белокаменной кладок стен и профилированного кирпичного и белокаменного декора от поздних покрасок и ремонтной штукатурки.
- Снят грунт до низа белокаменного цоколя.
- Выполнена биоцидная обработка всей расчищенной кладки.
- Выполнена перекладка аварийных участков кладки машикулей и декоративных гребешков завершения башни.
- Выполнена вычинка деструктированных фрагментов лицевой поверхности кирпичной кладки и переборка белокаменных блоков цоколя с заменой разрушенных на новые в перевязку с первоначальной кладкой.
- Выполнена реставрация кирпичного и белокаменного декора с восполнением утрат профилированных деталей, выточенных по шаблонам сохранившихся.
- Выполнена реставрация оконных и дверных проемов с сохранением кованных подставов, скоб засовов и решеток 17 века.
- Выполнены домазки в местах поверхностных утрат кирпича и белого камня.
- Выполнена зачеканка швов свежим раствором в местах утрат.
- Выполнено инъектирование кирпичных и белокаменных кладок в местах трещин и отслоений.
- Демонтирована современная столярка, изготовлены и установлены новые столярные оконные и дверные заполнения.
- Металлические элементы (внутристенные связи, выходящих на фасады, подставы, скобы, оконные решетки) зачищены от коррозии и покрашены.
- Выполнены медные окрытия выступающих карнизов и колонок третьего яруса;
- Выполнена обмазка кирпичной кладки фасадов и окраска колерами в соответствии с проектом покраски.
- Выполнена обработка белокаменных поверхностей гидрофобным составом.
- Разобрано пришедшее в негодность покрытие гульбища и выполнено новое из каменных плит с устройством утепляющего слоя и гидроизоляции, водоотвода к водометам.
- Демонтирована бетонная плита во входной зоне 1-го яруса башни, открыт низ первоначального дверного проема.
- Устроена «дышащая» отмостка по периметру постройки, вход в башню выстлан плитами песчанника.
Интерьеры:
- Выполнена расчистка кирпичных стен и сводов от старой штукатурки, цементных домазок, а также швы от рыхлого раствора.
- Разобраны современные покрытия полов 1-го и 2-го ярусов.
- Выполнена перекладка аварийного кирпичного свода над вторым ярусом башни по опалубке, с устройством утепляющей засыпки, гидроизоляции и каменного покрытия со стороны открытого гульбища.
- Выполнена реставрация стен и свода над 1-ым ярусом (вычинка разрушенных кирпичей, домазки, зачеканка швов и инъектирование трещин), с устройством над ним дощатого пола по деревянным лагам деревянным балкам с утеплителем.
- Выполнена выстилка пола 1-го яруса реставрационным кирпичом «на плашку» в нишах, в центральной части – устроен дощатый пол по лагам над хозяйственным полуподвальным помещением.
- Выполнена обработка кладки стен и сводов биоцидными составами.
- Выполнена штукатурка стен и сводов с последующей окраской.
- Выполнена реставрация кирпичных ступеней, стен и сводов внутристенных лестниц (вычинка, домазки, зачеканка швов, обмазка, окраска). Сделаны поручни.
- Металлические связи в интерьерах обработаны антикором и окрашены.
- Установлены деревянные подоконники в оконных проемах и нишах.
- Выполнена замена всех инженерных сетей: электрика, пожарная сигнализация, вентиляция полуподвала. Установлены керамические наружные розетки и выключатели, электрощит.
- Изготовлены и развешены кованые светильники, сделанные в стиле 17 века.
Посмотреть фотографии реставрации башни № 11 можно ЗДЕСЬ.
Реставрация башни № 12
Фасады:
- Выполнена расчистка кирпичной и белокаменной кладок стен и профилированного кирпичного и белокаменного декора от поздних покрасок и ремонтной штукатурки.
- Расчищены швы от рыхлого раствора и земли.
- Снят грунт до низа белокаменного цоколя.
- Выполнена биоцидная обработка всей расчищенной кладки.
- Выполнена перекладка аварийных участков кладки машикулей и декоративных гребешков завершения башни.
- Выполнена вычинка деструктированных фрагментов лицевой поверхности кирпичной кладки и переборка белокаменных блоков цоколя с заменой разрушенных на новые в перевязку с первоначальной кладкой.
- Выполнена реставрация кирпичного и белокаменного декора с восполнением утрат профилированных деталей, выточенных по шаблонам сохранившихся.
- Выполнена реставрация оконных и дверных проемов с сохранением кованных подставов, скоб засовов и решеток 17 века.
- Выполнены домазки в местах поверхностных утрат кирпича и белого камня.
- Выполнена зачеканка швов свежим раствором в местах утрат.
- Выполнено инъектирование кирпичных и белокаменных кладок в местах трещин и отслоений.
- Демонтирована современная столярка, изготовлены и установлены новые столярные оконные и дверные заполнения.
- Металлические элементы (внутристенные связи, выходящих на фасады, подставы, скобы, оконные решетки) зачищены от коррозии и покрашены.
- Выполнены медные окрытия выступающих карнизов и колонок третьего яруса.
- Выполнена обмазка кирпичной кладки фасадов и окраска колерами в соответствии с проектом покраски.
- Выполнена обработка белокаменных поверхностей гидрофобным составом.
- Разобрано пришедшее в негодность покрытие гульбища и выполнено новое из каменных плит с устройством утепляющего слоя и гидроизоляции, водоотвода к водометам.
- Устроена «дышащая» отмостка по периметру постройки с уклоном от стен башни.
Интерьеры:
- Засыпана вырытая в советское время техническая яма посреди помещения
- Выполнена расчистка кирпичных стен и сводов от старой штукатурки, цементных домазок, а также швы от рыхлого раствора.
- Разобраны современные покрытия полов 1-го и 2-го ярусов.
- Выполнена реставрация кирпичных стен и сводов (вычинка разрушенных кирпичей, домазки, зачеканка швов и инъектирование трещин).
- Выполнена выстилка пола 1-го яруса реставрационным кирпичом «на плашку» ( с гидроизоляцией и укладкой кирпичной выстилки на сухую смесь).
- Выполнена новая деревянная конструкция с дощатым полом над сводом 1-го яруса (с утеплителем).
- Выполнена обработка кладки стен и сводов биоцидными составами.
- Выполнена штукатурка стен и сводов с последующей окраской.
- Выполнена реставрация кирпичных ступеней, стен и сводов внутристенных лестниц (вычинка, домазки, зачеканка швов, обмазка, окраска). Сделаны поручни.
- Металлические связи в интерьерах обработаны антикором и окрашены.
- Установлены деревянные подоконники в оконных проемах и нишах.
- Выполнена замена всех инженерных сетей: электрика, пожарная сигнализация. Установлены керамические наружные розетки и выключатели, электрощит. Первый ярус башни используется как водомерный узел – ввод воды на территорию монастыря.
- Изготовлены и развешены кованые светильники, сделанные в стиле 17 века.
Посмотреть фотографии реставрации башни № 12 можно ЗДЕСЬ.
Реставрация Семинарского корпуса
- Демонтаж дымоходов стен семинарского корпуса.
- Вычинка разрушенного кирпича из стен.
- Закладка проемов и дымоходов реставрационным кирпичом.
- Реставрация откосов, перемычек, дверных и оконных проёмов.
- Отбивка старой штукатурки интерьеров помещений.
- Оштукатуривание стен, откосов и дверных проёмов известковым раствором.
- Очистка карнизов фасадов.
- Устройство стен перегородок, заделка швов и шпаклевка.
- Прокладка кабелей слаботочных систем.
- Установка системы кондиционирования.
- Устройство вентиляции.
- Монтаж электроснабжения.
- Устройство водоснабжения и водоотведения.
- Устройство системы отопления.
Посмотреть фотографии реставрации здания Семинарского корпуса можно ЗДЕСЬ.
Группа компаний SDT
Свод — это тип перекрытия, образованный наклонными поверхностями. Сводчатое перекрытие работает иначе, чем обычное перекрытие. Под нагрузкой свод работает преимущественно на сжатие. Своды передают на опорные конструкции возникшее вертикальное усилие сжатия. Во многих типах сводов возникает дополнительное усилие — горизонтальное (также это усилие называют распор). Горизонтальный распор может иметь разное значение или вообще отсутствовать.
Своды являются характерным архитектурным элементом храмов и старых зданий, построенных до начала 20 века. Основным материалом для создания сводов является камень и кирпич.
Характерные повреждения сводчатых перекрытий.
Характерными повреждениями для арочных перекрытий являются:
1) Трещины.
2) Вываливание отдельных кирпичей или камней.
3) Выветривание кладочного раствора.
Как отремонтировать и усилить поврежденный кирпичный/каменный свод?
Задача ремонта и усиления кирпичных/каменных сводов перекрытий сводится к комплексу мероприятий, а именно:
1 этап
Очистка арочного свода от слабо держащихся частиц, цементного молока, пыли, грязи. Может выполнятся вручную шлифовальными машинами и стальными щетками, а также методом пескоструйной или водоструйной обработки.
2 этап
Ремонт трещин методом инъектирования и устройства анкеров, вычинка кирпичной кладки, восстановление кладочного раствора.
3 этап
Непосредственно мероприятия по усилению конструкции. При этом есть разные способы усиления. Наиболее удобными и эффективными являются следующие 2 способа:
1 способ усиления сводчатых перекрытий:
Усиление путем устройства специальной углеродной сетки на полимер-цементном растворе. Этот способ стал известен благодаря разработкам таких компаний как итальянская компания Ruredil и швейцарский концерн Sika. В основе способа – устройство композиционной арматуры в виде сетки и связующего в виде полимер-цемента. Образованный композиционный материал имеет высокую несущую способность на растяжение, а также является паропроницаемым для кирпичной кладки и имеет схожие показатели по линейному расширению. Для усиления необходимо провести специальный расчет и получить количество материала, количество слоев и их расположение на кирпиче. Сетка скрепляет поверхность кирпичной кладки, удерживая кирпичи от выпадения, а также работает на растяжение при приклейке сверху свода.
2 способ усиления сводчатых перекрытий:
Основным и наиболее популярным способом усиления кирпичного/каменного свода является торкретирование конструкций специальным бетоном. Торкретирование – это механизированное нанесение бетона. Сначала выполняется армирование свода, а затем наносится слой торкрет-бетона, т.е. результатом является некая оболочка, повторяющая форму кирпичной кладки.
Стоимость, сроки и гарантии.
Перечень необходимых работ, сроки их проведения и итоговая стоимость, определяются индивидуально после осмотра объекта. На все оказанные услуги предоставляется гарантия сроком на 5 лет.
Позвоните по телефону:
+7 (499) 110-08-54
чтобы получить подробную консультацию и вызвать инженера на объект. Обратитесь в СДТ – и усиление сводчатого перекрытия будет проведено качественно и в срок!
Программа строительства православных храмов в г. Москве
Храм в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» в Зюзине (строится)
Подворье Патриарха Московского и всея Руси
АДРЕС: Юго-Западный округ. Зюзино, пересечение ул. Каховка и ул. Азовская
НАСТОЯТЕЛЬ: священник Александр МЕЛИН
Официальный сайт прихода: www.otrada-nam.ru
Выбран эскизный проект каменного храма
ЭТАПЫ СТРОИТЕЛЬСТВА
3 февраля 2021 года, в праздник иконы Божией Матери «Отрада и Утешение», епископ Дмитровский Феофилакт, управляющий Юго-Западным викариатством г. Москвы, совершил чин освящения куполов и крестов, а также колоколов храма. 4 февраля колокола были установлены на колокольне.
Январь 2021 года: продолжаются работы по монтажу купола и шатра (выполнено 90%), а также по монтажу кровли (выполнено 85%). Отделка фасадов еще не завершена, продолжение работ намечено на теплое время года.
Декабрь 2020 года: продолжаются работы по монтажу купола и шатра, по монтажу кровли. Ведется прокладка внутриплощадочной водопроводной сети.
Ноябрь 2020 года: произведена внешняя отделка барабана и верхней части колокольни; в нижнем храме оштукатурены стены. Заказано и оплачено изготовление купола и креста. На здании монтируется кровля. Медь закуплена в полном объеме. Продолжается установка окон. Подрядчики приступили к прокладке внутриплощадочной сети водопровода.
Июль 2020 года: производятся работы по внутренней отделке в подвальной части здания. Мастера штукатурят стены.
Май 2020 года: начаты работы по внутренней штукатурке подземного этажа. Кровля на здании смонтирована, установлен «временный» шатер на колокольне, чтобы защитить помещения от осадков. По приямкам выполнили стяжку, обеспечили гидроизоляцию и утепление. Также стяжка выполнена и на подкровельном пространстве.
Декабрь 2019 года: смонтирована кровля храма, сделана гидроизоляция купола и временная кровля шатра. Окончание работ также запланировано на 2020 год.
Октябрь 2019 года: завершена кирпичная кладка стен и барабана. Выполнены монолитные конструкции сводов и куполов. Подрядчики приступают к работам по кровле.
Август 2019 года: производится кирпичная кладка стен колокольни. В ближайшее время начнутся кровельные работы. В этом году будет закрыт контур здания.
Июнь 2019 года: подрядчики возвели подземный этаж, подводят кирпичную кладку стен основного объема под своды. Залиты перекрытия на отметке 10,6 м (часть колокольни), залита лестница перед входом с южного фасада, завершена обрешетка крестовых сводов, выполняется кирпичная кладка подпружных арок, производится монтаж стола 3d-опалубки перекрытия под установку кружал для устройства кирпичных подпружных арок цилиндрических сводов.
Май 2019 года: выполняется кирпичная кладка несущих стен на отметке 10,5 метров, подрядчики «подходят» к монолитным и кирпичным сводам.
Март 2019 года: выполнены монолитные работы по перекрытию первого этажа. Ведется кирпичная кладка стен второго этажа на отметке +5,5 м.
Февраль 2019 года: возведены кирпичные стены первого этажа нижнего храма. Залиты все бетонные перекрытия. В ближайшее время каменщики приступят к кирпичной кладке стен второго этажа.
Октябрь 2018 года: выполнена кирпичная кладка внешних и внутренних стен, а также перегородок цокольного этажа. Завершены работы по устройству гидроизоляции, теплоизоляции и прижимной стенки из кирпича.
Подрядчики приступили к возведению кирпичной кладки стен и колонн основной части храма.
К участку подведены все коммуникации, кроме водопровода.
25 августа 2018 года епископ Дмитровский Феофилакт, управляющий Юго-Западным викариатством, наместник Андреевского монастыря города Москвы, совершил чин освящения закладного камня в основание строящегося храма в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение».
Июль 2018 года: на площадке ведется подготовка к гидроизоляции фундаментной плиты и стен цокольного этажа. Выкладываются из кирпича стены внутренних перегородок.
Июнь 2018 года: возводится цокольный этаж. По словам помощника Председателя Финансово-хозяйственного управления Русской Православной Церкви иерея Александра Привалова, нулевой цикл планируется полностью закончить в июле. Сегодня заливается плита перекрытия. Осталась также гидроизоляция и обратная засыпка.
На май 2018 года на участке выполнена перекладка сетей, очищено пятно застройки. Отрыт котлован, производится армирование фундаментной плиты цокольной части храма.
Март 2018 года — строители разработали 90% котлована под храмовый комплекс. К концу лета они надеются выполнить нулевой цикл.
На территории строящегося храмового комплекса действует временный деревянный храм.
1 февраля 2014 года — Начало строительства временного деревянного храма.
24 марта 2014 года — Торжественное освящение купола и креста временного храма при большом стечении народа совершил настоятель храма Преподобной Евфросинии, Великой княгини Московской, в Котловке протоиерей Алексий Ладыгин в сослужении клириков благочиния.
А уже в апреле епископ Дмитровский Феофилакт, управляющий Юго-западным викариатством, совершил чин освящения временного храма.
Новости прихода:
Освящены купола и кресты храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» в Зюзине г. Москвы
Председатель ФХУ епископ Парамон и советник Патриарха В.И. Ресин провели совещание по строительству храмов в Южном и Юго-Западном округах столицы
В 2021 году на юго-западе столицы начнется строительство двух храмов. Председатель ФХУ и советник Патриарха провели совещание по строительству храмов в ЮЗАО
Введен в эксплуатацию храм иконы Божией Матери «Споручница грешных» на улице Камова в Москве (Совещание по ВАО и ЮЗАО)
На юге Москвы начинается строительство храма Архистратига Божия Михаила
Председатель ФХУ епископ Парамон и В. И. Ресин провели совещание по строительству храмов в Юго-Западном викариатстве г. Москвы
Прихожане храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» организовали совместный просмотр документального фильма «Где ты, Адам?»
Прихожане храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке совершили паломничество в собор Воскресения Христова в парке «Патриот»
До конца 2020 года на юго-западе столицы планируется ввести в эксплуатацию новый храм (ОБЪЕЗД ЮЗАО)
В 2020 году храм священномученика Ермогена на Симферопольском бульваре в Москве увенчается крестами
Митрополит Игнатий и В.И. Ресин провели совещание по строительству храмов на юге и юго-западе столицы
Митрополит Игнатий и В.И. Ресин провели совещание по строительству храмов в Юго-Западном округе Москвы
12 мая возобновится строительство храмов в Москве
Масленичные гуляния прошли в храме иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке
Общественный методист храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке выступила на родительских собраниях в общеобразовательной школе
В воскресной школе храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке прошел шахматный турнир
Футбольная команда храма иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» в Конькове приняла участие Сретенском турнире
Методист храма Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке рассказала школьникам о Василии Блаженном
В храме иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке прошел киновечер
В престольный праздник в храме иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке совершено архиерейское богослужение
Методист храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке рассказала школьниками о Рождестве Христовом
Прихожане храма «Отрада и Утешение» на Каховке поздравили подопечных общины с Рождеством Христовым
Настоятель храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» провел открытый урок в школе
В 2020 году на юго-западе Москвы достроят еще два храма (ОБЪЕЗД ЮЗАО)
Преподаватели воскресной школы организовали для четвероклассников игру «По следам святых историй»
Школьники посетили храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке
Прихожане храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке поклонились святыням Можайска
Методист храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» рассказала школьникам о святителе Тихоне
Настоятель храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке провел урок для школьников
В киноклубе воскресной школы храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке состоялся просмотр документально фильма «Путь»
Прихожане храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке совершили паломническую поездку по монастырям Залесского края
На территории московской больницы № 64 построят храм в честь святителя Луки (ОБЪЕЗД ЮЗАО)
Школьники посетили храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение»
В храме иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке работает кинолекторий
В домовом храме наркологической больнице № 17 отметили престольный праздник
Прихожане храма в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» совершили паломническую поездку по храмам Юго-Запада и Запада
Прихожане храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» посетили Малый театр
Введенский храм в московском районе Южное Бутово будет введен в эксплуатацию в этом году (ОБЪЕЗД ЮЗАО)
1 сентября в Москве откроются четыре новые воскресные школы (Совещание в Храме Христа Спасителя)
Жители Каховки молятся о строительстве храма в своем районе
В день Святой Троицы приход храма в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» организовал праздничный концерт и велопробег
К концу года на двух храмах Юго-Западного округа Москвы закроют контур (ОБЪЕЗД ЮЗАО)
На трех приходах в Москве возобновились строительные работы (Совещание в Храме Христа Спасителя)
Совершена торжественная закладка камня в основание храма на Симферопольском бульваре (ОБЪЕЗД ЮЗАО)
В районе Зюзино г. Москвы возводятся стены двух храмов. Два храма на востоке и на юге столицы готовятся к чину великого освящения. Начать строительство двух храмов в этом году планируется на юге и на юго-западе Москвы. Совещание в Храме Христа Спасителя
На приходе благоверного князя Димитрия Донского в Северном Бутове готовится площадка под строительство основного храма
К чину великого освящения готовятся храмы на Бунинской аллее и Чертановской. Начать строительство храма этой весной планируют на улице Каховка, 13. Совещание в Храме Христа Спасителя
На Днепропетровской улице, 4а, строится храм иконы Божией Матери «Нечаянная Радость». Храм Державной иконы на Чертановской готовится к чину великого освящения. Совещание в Храме Христа Спасителя
Храм Державной иконы Божией Матери в Чертанове готов к освящению, остается завершить внутреннюю отделку приходского дома. Совещание в Храме Христа Спасителя
Митрополит Марк провел традиционное совещание по строительству храмов в Храме Христа Спасителя
Продолжается строительство двух храмов в Зюзине. Храм святого Феодора Ушакова в Южном Бутове готовится к освящению. ОБЪЕЗД ЮЗАО
Епископ Дмитровский Феофилакт совершил чин освящения закладного камня в основание храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке
Возобновлены строительные работы по храму на улице Уральская. Совещание в Храме Христа Спасителя. Краткий обзор строек
На Симферопольском бульваре ведутся работы по устройству буронабивных свай. На Каховке завершаются работы по цокольному этажу храма. ОБЪЕЗД ЮЗАО
Продолжается строительство приходского дома при храме на Тамбовской и ИТП при храме на Южнобутовской, 62-66. Завершаются работы по возведению цоколя храма в Зюзине. Совещание в Храме Христа Спасителя
На Каховке выполняется армирование фундаментной плиты под храм, на улице Грина первоочередная задача — проложить сети водопровода и теплоснабжения, на улице Южнобутовская, 9, ведутся работы по благоустройству территории. ОБЪЕЗД ЮЗАО
Престольный праздник в храме иконы Божией Матери «Отрада и Утешение»
Рождественский концерт воскресной школы храма в честь иконы Божьей Матери «Отрада и Утешение»
Архиерейское богослужение в храме иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке
8 декабря на приходе храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке состоялось собрание директоров воскресных школ Юго-Западного викариатства
Четвертый музыкальный концерт «О, вера – чистая, святая – ты жизни путь мне освещай»
На Афон – за храмовой иконой
Молодежь храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке побывала на выставке в Манеже
Троицкий молодежный велопробег храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке
Дети из социального центра побывали в храме на Каховке
Выбран эскизный проект храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение на Каховке
Владыка Феофилакт: В словах «Отрада и Утешение» заключена вся жизнь православного человека
Сретенские гуляния на приходе храма в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке
У храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке скоро появится воскресная школа (фотоотчет о строительстве)
Новые приходы «встретили» и «проводили» любимый на Руси праздник Крещения Господня (фоторепортажи за неделю)
Новости Юго-Западного викариатства
В детском приюте
Дети должны знать историю своей страны и подвиги святых во имя единства русского народа
Как в старые добрые времена
Храм иконы Божией Матери «Отрада и утешение» продолжает обустраиваться (фоторепортаж)
Мастерская Ильи Дроздихина продолжает активное сотрудничество с Программой «200 храмов»
Епископ Дмитровский Феофилакт освятил храм в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке
Строящийся храм на Каховке увенчан Святым Крестом
Первый престольный праздник
Икона Божией Матери «Отрада и Утешение»
День памяти: 3 февраля (21 января)
Ватопедская икона Божией Матери находится в древнем Ватопедском монастыре на Афоне, в храме Благовещения.
История образа тесно связана с этой обителью.
В 395 году с сыном императора Феодосия Великого Аркадием произошел несчастный случай. Во время разразившейся бури он упал с корабля в море недалеко от стен монастыря. Тщетно спутники Аркадия искали бездыханное тело в прибрежной полосе и, совсем уже отчаявшись, хотели вернуться на корабль.
Вдруг внимание всех приковал один из кустов, росших на берегу. Подойдя ближе, путешественники увидели царевича, спокойно спавшего в прохладной тени.
Придя в себя, молодой человек рассказал друзьям, что спасением своим обязан заступничеству Богоматери, к которой он обратился перед лицом неминуемой гибели.
От этого события и произошло название «ватопед», что в переводе означает «куст отрока». Святой царь Феодосий Великий в благодарность за чудное избавление сына украсил и щедро одарил Ватопедский монастырь.
***
Однако на этом чудесная история образа не заканчивается.
Однажды некий игумен услышал глас, исходивший от образа: «Сегодня не открывайте ворота монастыря, вместо этого поднимитесь на стены и прогоните их». Повернувшись, игумен увидел, как Младенец закрывал ладошкой уста Богородицы, говоря: «Не надо заботиться об этом грешном стаде, оставь их. Они погибнут от меча пиратов, ибо умножились беззакония в этом монастыре».
Однако Богородица, чтобы освободить уста и повторить предупреждение, слегка отодвинула руку Богомладенца. В этом движении икона пребывает до сего дня.
Афонские иноки бросились к стенам монастыря и увидели, что их обитель действительно окружена пиратами.
В благодарность за спасение от неминуемой гибели каждую пятницу перед иконой совершается Божественная Литургия.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ея Ватопедской, именуемой Отрада или Утешение
глас 4
К Богородице прилежно ныне притецем,/ грешнии и смиреннии, и припадем,/ в покаянии зовуще из глубины души:/ Владычице, помози, на ны милосердовавши,/ потщися, погибаем от множества прегрешений./ Не отврати Твоя рабы тщи,/ Тя бо и едину надежду имамы.
Кондак Божией Матери пред иконой Ея Ватопедской, именуемой Отрада или Утешение
глас 8
Взбранной Воеводе победительная,/ яко избавльшеся от злых,/ благодарственная восписуем Ти, раби Твой, Богородице,/ но яко имущая державу непобедимую,/ от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:/ Радуйся, Невесто Неневестная.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ея Ватопедской, именуемой Отрада или Утешение
О, покров благодатный и спасительный стяжахом честную Твою икону, Богородице. На сию убо со умилением взирающе, Тебе вопием: Владычице низпосли отраду и утешение; на Тя упование возлагаем грешнии и смиреннии, на Твое предстательство надеемся недостойнии, ускори нас избавити от бед и скорбей, и умоли Сына Твоего, Христа Бога нашего, помиловати и спасти души наша.
Кирпичная кладка арок, сводов и перемычек | Строительство и ремонт
Кирпичная кладка арок, сводов и перемычек
Перемычка — это перекрытие дверного или оконного проёма. Наибольшее применение получили в строительстве железобетонные перемычки. Они могут перекрывать длинные пролёты и выдерживать большие нагрузки.
Кирпичные перемычки используются только для ненесущих стен, так как не обладают для этого достаточной прочностью. Ширина пролёта при этом не должна превышать 1,7 м.
Обычные кирпичные перемычки называют рядовыми. Кирпич в них поддерживает арматура. Как архитектурная деталь фасадов используются клинчатые, лучковые, стрельчатые, арочные, полуциркулярные и коробковые перемычки.
Разновидность их обусловлена формой проёма, а точнее, очертанием верхней его части. По принципу арочной перемычки выкладываются своды, которые являются перекрытием зданий.
До изобретения бетона (конец XIX века) проёмы перекрывались именно кирпичными перемычками. Это было не только дань красоте. Клинчатые и разновидности арочных перекрытий проёмов держали нагрузку от стены за счёт распора, который обеспечивало веерное расположение кирпича в кладке.
В храмовой архитектуре арки и своды, как способ перекрытия проёмов и помещений, стали со временем каноном церковного зодчества. Современные кирпичные арочные проёмы и сводчатые перекрытия являются лишь архитектурным решением.
Использование арочных или клинчатых перемычек необходимо при реконструкции зданий и сооружений XVII–XIX веков.
Печи, камины и сегодня возводятся почти в каждом загородном доме, где часто применяются арочные или клинчатые перемычки и цилиндрические своды при возведении подпечка или опечья.
Рядовые перемычки
Рядовые перемычки делаются по принципу обычной кирпичной кладки. Она ведётся также с перевязкой и обеспечением горизонтальности и вертикальности швов. Отличием её от простой кладки является соблюдение особого качества работ. Необходимо тщательное заполнение швов для создания совместной работы всех кирпичей перекрытия проёма.
Рядовые перемычки, в отличие от обычной кладки, не только сжимаются под весом вышележащей стены, но и изгибаются, не имея опоры в проёме. Размер кирпичной перемычки принимается из расчёта работы её в проёме на изгиб. Высота составляет 5, 6 рядов кладки. В длину размер считается по ширине проёма плюс 500 мм в каждую сторону от него.
Кирпичная кладка арок, сводов и перемычек своими руками
В силу особой важности конструкции перекрытия любого проёма кирпич подбирается для кладки отборный, марка раствора применяется не ниже 25. В рядовой перемычке кирпич опирается на арматуру, которая замоноличивается в слое цементно-песчаного раствора.
Армирование назначается расчётом и зависит от величины нагрузки на проём. При небольших их значениях арматура устанавливается конструктивно из круглой стали диаметром 4–6 мм. Количество её при этом составляет — один стержень на половину кирпича стены. Арматура должна заходить в кладку за грань проёма минимум на 250 мм. Концы их загибают вверх вокруг кирпича.
Для устройства рядовой перемычки, как и любой другой, потребуется инструмент, который применяется для обычной кирпичной кладки. Чтобы сделать армированную опору кирпичу, необходима установка опалубки. Её можно изготовить из досок толщиной 40–50 мм.
Избежать протекания раствора и придать низу перемычки более ровный вид можно, настелив на доски любую рулонную гидроизоляцию или простую полиэтиленовую плёнку. Нужно помнить, что неровности на поверхности опалубки отразятся на внешнем виде верхней части проёма.
На опалубке расстилается растворный слой, на который укладываются арматурные стержни и втапливаются в него. Затем укладывается второй слой раствора, который покрывает арматуру. Важно соблюдать при этом толщину защитного слоя для металлических изделий. Он составляет минимум 3 см.
Раствор при твердении должен набрать необходимую прочность, чтобы можно было вести дальнейшую кладку перемычки. Срок выдерживания его в опалубке составляет не менее 12 суток летом, осенью — не менее 20 суток. В период отрицательных температур необходимо соблюдение специальных мероприятий, разработанных для зимней кладки.
Для поддержки опалубки из кладки выпускают кирпичи, которые впоследствии срубают после набора раствором полной прочности и снятия досок. Можно устроить в кладке борозду и завести в неё опалубку, после удаления которой в это место устанавливают кирпич с устройством кладочного шва.
Большие проёмы (шире 1,5 м) предполагают установку под опалубку стоек. Можно опорные доски под настилом для жёсткости установить на ребро.
Клинчатые перемычки
Клинчатым перемычкам не требуется опора из армированного раствора. Несущая способность такой перемычки возникает за счёт распора в клинообразной установке кирпича.
Существует для варианта устройства клинчатых перемычек:
клинообразный вертикальный шов кладки;
клинообразная форма кирпича.
В случае клинообразного шва его толщину снизу принимают не менее 5 мм, а сверху — не более 25 мм. Если применяется клинчатый кирпич, шов в кладке делается одной толщины не более 10 мм. Клинчатые перемычки устанавливаются при помощи опалубки с кружалами.
Если оконный или дверной проём кладётся с четвертями, то для сооружения клинчатой перемычки потребуется три кружала. Одно делается более коротким и устанавливается на уровне четвертей, два других — внутри проёма. На более длинные кружала настилается опалубка, которую можно сделать из досок.
Стену кладут до уровня верхней части перемычки с устройством пяты (опоры). При этом сразу определяется угол наклона края перемычки (кирпичей) относительно вертикали. Далее необходимо разметить на опалубке будущего перекрытия все ряды. Количество их обязательно должно быть нечётным. Важно при расчёте устройства каждого ряда учитывать толщину шва.
Центральный кирпичный ряд вставляется вертикально и является замком. Он создаёт сжатие в нижней части перемычки и даёт возможность выдерживать вышележащую нагрузку без армирования.
Начинают кладку клинчатой перемычки от пят к середине с двух сторон, чтобы в конечном итоге подойти к центральному кирпичу — замку. Выдержать точно направление каждого шва можно, находя точку пересечения линий направления обеих пят. В это место вбивается гвоздь на опалубке и с помощью верёвки, привязанной к гвоздю, определяется линия каждого шва.
Арочные перемычки, арки и своды
Принцип устройства арочных перекрытий проёмов и сводов не отличается от кладки клинчатых перемычек. Форма арки может быть лучковая, стрельчатая, полуциркулярная, коробковая. Отличие их состоит в выборе центра, размера сегмента и радиуса окружности.
Кирпичная кладка арок, сводов и перемычек своими руками
В любом варианте центральная линия шва перпендикулярна к внутренней поверхности перемычки или арки. Кривая линия образуется за счёт клинообразной формы шва или клиновидного кирпича. В случае арочного перекрытия проёма центральная линия шва — это продолжение радиуса кривой.
Толщина швов принимается, как и в клинчатых перемычках:
минимум 5 мм — для нижней части вертикального шва;
максимум — 25 мм — для верхней части.
Форма опалубки изготавливается в соответствии с выбранной формой перекрытия. Проверка радиального направления швов и правильности кривизны арок производится верёвкой, привязанной к центру окружности каждого участка перемычки. Можно изготовить шаблон-угольник для нужного очертания полуокружности или сегмента.
Кирпичная кладка арок, сводов и перемычек своими руками
Арки выкладываются по принципу арочной перемычки. Своды сегодня возводятся при строительстве общественных зданий, церквей или храмов. Для их устройства делается сплошная опалубка необходимого очертания. Цилиндрические своды выкладываются часто в «ёлку». Кладка ведётся одновременно параллельно оси свода и рядами под углом в 45°.
Под опалубку подкладываются клинья, которые постепенно при распалубке вынимаются, чтобы обеспечить равномерное её опускание. Свежая кладка очень чувствительна к нагрузкам. Нельзя на неё ставить ёмкости с раствором или располагать кирпич для кладки. Это может привести к искажению формы перекрытия и нарушению связывания кирпича с раствором.
Кирпичная кладка арок, сводов и перемычек своими руками
Своды и арки сложной конфигурации требуют высокой квалификации каменщика, и лучше доверить работу специалисту. Разобравшись в тонкостях технологии кирпичных перекрытий проёмов, сооружение перемычек и арок несложной конфигурации не составит большого труда.
Кирпичные перемычки, арки и своды, пришедшие из прошлого, и сегодня украсят фасад дома, ограждение, малые архитектурные формы, камины и печи, гармонично вписываясь в интерьер или экстерьер практически любого архитектурного стиля.
Работы по пескоструйной очистке (обработке) и защите кирпича. Пескоструй кирпичных поверхностей
При проведении реставрационных работ в монастыре потребовалась очистка старого кирпича от остатков прежнего покрытия и загрязнений. Задача была решена при помощи пескоструя кирпичной кладки.
Требовалось очистить старое здание от атмосферных загрязнений и защитить кирпич от дальнейшего разрушения.
Для удаления загрязнений выполнен пескоструй кирпича. Для защиты фасада произведена гидрофобизация.
Очистка кирпичных стен от остатков цементной штукатурки выполнена методом пескоструйной очистки кирпича с последующей обдувкой чистым воздухом для удаления остатков песка и пыли.
При подготовке помещения под офис требовалась очистка старого кирпича от остатков известковой штукатурки. Выполнен пескоструй кирпичной кладки внутренних стен, остатки штукатурки были удалены.
При производстве отделочных работ кирпичные стены были испачканы остатками цементного раствора. Очистка кирпича пескоструем помогла удалить остатки цемента с поверхности новой кирпичной кладки.
При подготовке к реставрации была проведена пескоструйка кирпича. Пескоструйная обработка кирпича была необходима для выявления участков под реставрацию и подготовки кирпичной поверхности под оштукатуривание.
Задача — очистка кирпичной кладки
и сводов внутреннего помещения. Отбивка основного слоя штукатурки выполнена при помощи перфораторов. Для удаления остатков штукатурки применена пескоструйка кирпича.
Требовалось очистить лестницу
храма от старого покрытия (обмазки). С помощью пескоструйной очистки кирпичной кладки поверхность была подготовлена для нанесения нового декоративного покрытия.
Для очистки стены и придания ей в интерьере красивого декоративного вида была выполнена
пескоструйная обработка кирпича.
Для очистки кирпичной кладки
от остатков старой штукатурки
и придания стенам внутренних помещений храма первоначального вида была выполнена пескоструйная обработка кирпичных стен.
После проведения строительных
работ возникла задача чистки стен лестничного марша от грязи
и остатков кладочного раствора.
Проведена пескоструйная очистка стен из кирпича.
Для очистки кирпичных стен от
старой штукатурки, плесени и грибка выполнена пескоструйка кирпича.
После пескоструйной обработки кирпича проведена гидрофобизация.
Для очистки кирпичных стен внутренней поверхности храма и придания кирпичной кладке красивого декоративного и состаренного вида была выполнена пескоструйная обработка стен и сводов.
Для очистки складских помещений от старой штукатурки, плесени и грязи была проведена пескоструйная обработка кирпичных стен. После пескоструйной очистки кирпича выполнена гидрофобизация.
Очистка кирпичных стен и сводов подвального помещения храма
и придание декоративного вида
«под старину» произведены методом
пескоструя кирпича.
Требовалась очистка подвального помещения от старой штукатурки. Пескоструйка кирпичных стен помогла снять старое покрытие и подготовить кирпичные поверхности под нанесение новой штукатурки.
Кирпичные арки при строительстве дома
Подковообразная арка (аравийская)
Подковообразная или мавританская арка — типичный элемент исламской архитектуры.
В доисламский период активно использовалась в архитектуре вестготов, на территории современных Испании и Франции. Также известны арки в доисламской Сирии, где в IV веке эта форма была использована в баптистерии церкви Мар-Якуб, в Нусайбине.
В вестготской архитектуре являлась одной из главных доминант, и почти без изменений была заимствована арабами в эпоху правления Омейядов. Арабы акцентировали внимание на кривизне «подковы». Близость к арабской культуре мосарабов обусловило принятие ими подковобразной арки в архитектуре и оформлении манускриптов. Постепенно распространилась по всем халифатам Пиренейского полуострова, а также в Северной Африке. На Пиренеях встречаются арки округлой, заостренной и лопастной формы.
Аркбутан
Аркбута́н (фр. arc-boutant) — наружная каменная полуарка, передающая горизонтальное усилие распора от сводов постройки на опорный столб, расположенный за пределами основного объёма здания.
Применение аркбутанов позволяет значительно сократить размеры внутренних опор, освободить пространство здания, увеличить оконные проёмы, а также пролёты сводов.
На сегодняшний день наиболее распространены два типа арок – лучковая и полуциркульная. Лучковая арка представляет собой дугу окружности, причем её градус меньше 180. Проще говоря, диаметр такой арки должен быть больше ширины проёма. Полуциркульная арка имеет форму полуокружности.
Технология кладки из кирпича вышеприведенных видов арок практически мало чем различаются. Остается только подготовить необходимы инструменты и материалы, чтобы сложить арку из кирпича своими руками, которая станет частью задуманного Вами дизайна интерьера.
Арочные конструкции при строительстве загородного дома
Когда-то арочные оконные и дверные перемычки были очень популярны. В домах современной постройки они встречаются гораздо реже. Поэтому нет ничего удивительного в том, что сейчас немного найдется специалистов, способных правильно выполнить этот элемент дизайна фасада.
Несмотря на кажущуюся простоту, выполнение арочной перемычки — дело не простое, особенно в трехслойных стенах. В этом случае необходимо выполнить две перемычки: одну в несущем, а вторую в облицовочном слое стены.
Основная трудность при строительстве арочной перемычки заключается в правильном расчете кружала. Кружало – это специальное приспособление, поддерживающее кирпич во время кладки арки. Кружало, как правило, делается из фанеры или ДСП, реже – из дерева. Для этого из листа материала выпиливают два полукруглых элемента, после чего скрепляют их с помощью перемычек. Расчет кружала осуществляется таким образом, чтобы по дуге оно могло уместить нужное количество кирпича. При этом нужно учитывать толщину шва между кирпичами. Шов представляет собой форму трапеции, наименьшее основание которой равно 5 мм. Таким образом, кружало можно разделить на равные сектора, хорда которых будет равна сумме ширины кирпича и толщины шва. Для упрощения демонтажа ширина кружала должна быть несколько меньше ширины проёма.
Важный элемент арочной перемычки – замок. Замковый кирпич играет роль клина, который распирает арку, укрепляя при этом всю конструкцию. Замок обязательно устанавливается строго вертикально, поэтому количество кирпичей в арке должно быть нечетным. Иногда замковый кирпич устанавливают так, чтобы он несколько выступал из перемычки, играя при этом декоративную роль.
Кладка арочной перемычки начинается с установки кружала в проём. Кружало устанавливается на деревянные распорки и выравнивается по уровню. Кладка начинается одновременно с двух сторон к центру, при этом особое внимание уделяется толщине и идентичности швов. Замковый кирпич устанавливают с некоторым усилием, чтобы арка была надежно зафиксирована в проёме. При этом исключено использование молотка, так как резкие удары могут повредить конструкцию. Через 1-2 часа подпорки расслабляют, а арку накрывают полиэтиленовой плёнкой, чтобы исключить разбухание деревянных шаблонов. Кружало убирают через несколько дней, после того, как раствор наберёт необходимую прочность.
Арочную перемычку часто можно встретить не только в проёмах окон наружных стен. Арка в помещении может существенно увеличить его объем, при этом внешне она более привлекательна, чем стандартный прямой косяк. Кроме того, арки встречаются над топками печей и каминов, в сводах зданий, в конструкции беседок и навесов.
Распространённые ошибки при создании арочных конструкций
Если нет уверенности в точности выполнения кладки, следует предварительно отрепетировать весь процесс. Проанализировав недочеты и оценив свои способности можно приступать к возведению арки непосредственно на месте его будущего расположения.
Вначале необходимо провести точные расчеты будущей конструкции и изучить технологию возведения для того, чтобы избежать полного или частичного разрушения. Из наиболее часто допускаемых ошибок можно отметить следующие:
- несоблюдение пропорций строения. Очень часто высота конструкции оказывается недостаточной по отношению к её ширине, в результате чего идет неравномерное распределение нагрузки, и замок не может удержать вес всего кирпича. Это может привести к появлению трещин или полному обрушению;
- использование металла для сооружения шаблона. Металлический шаблон не обладает нужной эластичностью, и потому не даёт возможности естественной укладки и равномерного распределения нагрузки, что приводит к появлению трещин;
- если изготовленный из дерева шаблон не удалить вовремя, то древесина в процессе разбухания также препятствует естественной укладке и создаёт обратное напряжение. Для того чтоб этого избежать, накройте шаблон рубероидом или плотной строительной плёнкой перед началом укладки.
арки, своды проемы — ТехЛиб СПБ УВТ
П. А. Раппопорт. Строительное производство Древней Руси (X-XIII вв.) .Монументальные здания Древней Руси, как правило, перекрывались сводами (древнерусский термин – «комары»). (Рорре A. Materiaty do slownika terminjw budownictwa staroruskiego X—XV ww. Wroclaw, 1962. S. 30. Впрочем, уже в XIV в. употреблялся и термин «свод» (Ibid. S. 67) Наличие деревянных балочных перекрытий можно предполагать только в некоторых дворцовых зданиях, например в теремах, остатки которых были раскопаны в Смоленске и Полоцке. Стены этих теремов имели гораздо меньшую толщину, чем стены даже самых небольших храмов.
Общая схема сводов во всех храмах домонгольской Руси одинакова. Это четкая система арок, соединяющих между собой столбы и стены здания. В центре храма четыре столба соединены арками. Крестчатая форма столбов точно отражает их функциональное назначение — служить опорой четырем подпружным аркам. Когда со второй половины XII в. стали довольно часто применять не крестчатые, а квадратные в плане столбы, пяты подпружных арок опирали уже не на пилястры столбов, а непосредственно врезали в сами столбы. В тех случаях, когда опорные столбы были круглыми (или многоугольными), в верхней части они завершались квадратной плитой, выше которой приобретали крестчатую или квадратную форму (полоцкий Спасский собор Евфросиньева монастыря, гродненская Борисоглебская церковь на Коложе).
Арки, соединяющие столбы в центре храма, образуют подкупольный квадрат, над которым размещена световая глава, т.е. купол, поднятый на барабане, имеющем окна. Переход от четырехугольного пространства между подпружными арками к кольцу барабана осуществлен с помощью сферических треугольников — парусов. Ветви крестообразного внутреннего пространства перекрыты цилиндрическими сводами. При наличии такой общей схемы в перекрытии угловых членений существуют различные варианты: здесь могут быть поставлены боковые световые главы или размещены своды разной конструкции.
Следует отметить, что конструкции завершающих частей зданий, в частности сводов, изучены значительно хуже, чем нижние части и особенно фундаменты, поскольку зданий домонгольской поры, сохранивших древние своды, очень немного. Кроме того, даже в уцелевших постройках детально изучить конструкцию сводов обычно удается лишь при серьезных реставрационных работах.
В памятниках русского зодчества древнейшего этапа — первой половины и середины XI в. — арки и своды нам известны по трем сохранившимся зданиям — киевскому и новгородскому Софийским соборам и черниговскому Спасскому собору. Храмы эти многоглавые: в киевском 13 глав, в новгородском и черниговском — по 5. Кроме того, в киевском и новгородском соборах есть галереи, тоже перекрытые сводами, очертания всех арок полуциркульные. Угловые членения храмов и членения галерей имеют различные перекрытия: либо цилиндрические, либо купольные на парусах, но без барабанов (например, в киевской Софии — под хорами и в первом ярусе внутренних галерей, в черниговском Спасе — под хорами и над ними). В новгородской Софии в крайних северном и южном нефах и в западном поперечном цилиндрические своды чередуются со сводами, у поперечного разреза которых треугольные очертания. (В.В. Суслов называл такие своды фронтончатыми (см.: Суслов В.В. О сводчатых перекрытиях в церковных памятниках древнерусско7 го зодчества // Тр. II съезда русских зодчих. М., 1899. С. 140) Такие своды не были, однако, уникальной особенностью только новгородского собора, поскольку в киевской Софии на западном и восточном торцах северной наружной галереи тоже отмечены арки треугольных очертаний, т. е. щипкового типа. (Кресальний М.И. Софiйський заповiдник у Киевi. Киiв, 1960. С. 224.) В галереях новгородского собора и в наружных галереях киевского основу конструкции составляют мощные полуарки в виде четверти круга, т.е. типа аркбутанов. Во втором ярусе южной галереи новгородского собора применены полуцилиндрические своды, также имеющие в сечении четверть круга. Апсиды всюду перекрыты полукуполами (конхи). Возможно, что во втором ярусе внутренних галерей киевского Софийского собора существовали крестовые своды. (Асеев Ю.С., Тоцкая И.Ф., Штендер Г.М. Исследования галерей киевского Софийского собора // Строительство и архитектура. Киев, 1980. № 7. С. 26.)
Во всех трех упомянутых памятниках арки и своды возведены из кирпича в технике со скрытым рядом. При этом в киевском и черниговском соборах камней в арках и сводах почти не применяли, а в новгородской Софии некоторые своды исполнены из плоских камней. (Штендер Г.М. К вопросу о декоративных особенностях строительной техники Новгородской Софии // Культура средневековой Руси. Л., 1974. С. 203. Рис. 1,8.) Паруса, судя по черниговскому Спасу, были сложены из горизонтальных, слегка нависающих рядов кирпичей, т.е. по системе ложного свода. (Моргилевський I. Спасо-Преображенський собор у Черниговi // Чернигiв i пiвнiчне Лiвобережжя. Киiв, 1928. С. 178. Любопытно, что даже в XIX в. рекомендовали выкладывать паруса горизонтальными рядами во избежание распора (Красовский А. Указ. соч. С. 205) Купола, сложенные в один перекат (в один ряд кирпичей), в нижних двух третях также выведены напуском рядов кирпичей с незначительным, но кверху все более увеличивающимся уклоном. Верхняя треть больших куполов выводилась как подлинный свод, т.е. из наклонных рядов кирпичей. Эта верхняя треть обычно имела несколько меньший диаметр кривизны поверхности, чем нижние части того же купола, такая верхняя часть купола называется скуфьей. В малых куполах после выведения нижних частей отверстие оставалось настолько небольшим, что скуфью не делали, а заполняли отверстие вертикально поставленными кирпичами. Снаружи купола покрывали обмазкой и, вероятно (судя по Киеву), специально выгнутыми плинфами, поверх них — снова слоем обмазки. (Кресальний М.И. Указ. соч. С. 228.)
Своды киевских памятников второй половины и конца XI в., судя по Успенскому собору Киево-Печерского монастыря и собору Выдубицкого монастыря, не имели существенных отличий от более ранних. В этих двух памятниках использовались цилиндрические и купольные своды на парусах (как со световыми барабанами, так и без них). Сложены они были из кирпичей в технике со скрытым рядом.
Среди памятников зодчества древнего Полоцка своды сохранились только в Спасском соборе Евфросиньева монастыря. Обследование этого здания показало, что арки здесь сложены из кирпича в той же технике со скрытым рядом, а купол — из одного ряда кирпичей, поставленных «на ребро». (Обследование было исполнено в 1946 — 1947 г. архитектором Е. Ащепковым по заданию Академии архитектуры СССР. Отчеты хранятся в Центральном государственном архиве народного хозяйства (ф. 337, оп. 1, № 175—177). Копия текста отчетов имеется в рукописном архиве ЛОИА.)
Существенные изменения в конструкции сводов происходят в русском зодчестве при переходе к новой системе кирпичной кладки — равнослойной. Теперь арки и своды исполняют из кирпичей в этой новой технике, где все ряды кирпичей выходят на поверхность стены. Меняется и набор сводов: раньше, в XI в., применяли купольные своды на парусах и цилиндрические. (О правильности применения термина «цилиндрический свод» независимо от формы его сечения см.: Михайловский И.Б. Архитектурная терминология // Проблемы архитектуры. М., 1937. Т. 2, кн. 1. С. 8; см. также: Красовский А. Указ. соч. С. 174.) Как частные случаи известно использование полуцилиндрических сводов и сводов треугольного сечения, изредка, быть может, крестовых. Теперь уже в самых ранних памятниках, исполненных в равнослойной технике (собор Елецкого монастыря и Борисоглебская церковь в Чернигове), помимо куполов и цилиндрических сводов применены крестовые — в угловых членениях под хорами. В несколько более поздней Кирилловской церкви в Киеве эти угловые членения перекрыты цилиндрическими сводами со столь большими распалубками, что практически они почти превращаются в крестовые своды. Членения же, расположенные к западу от угловых, перекрыты чисто крестовыми сводами. Подобный набор форм сводов характерен и для памятников середины XII в. Так, в церквах Георгия в Каневе, Петра и Павла в Смоленске под хорами размещены цилиндрические своды с большими распалубками, а в Успенском соборе во Владимире-Волынском, судя по сохранившимся пятам, своды были крестовыми. Таким образом, несомненно, что крестовые своды в это время получают распространение, тогда как в предшествующий период они либо вовсе не применялись, либо применялись очень редко. В отличие от крестовых купольные своды без барабанов стали использовать значительно реже, почти исключительно над часовнями (таковы глухие купольные своды над часовнями во втором ярусе Спасского собора Евфросиньева монастыря в Полоцке).
В XII в. , по-видимому, более свободно стали относиться к форме подкупольного кольца. Так, в соборе Елецкого монастыря, а затем в черниговской Борисоглебской и киевской Кирилловской церквах кольцо под барабаном явно не круглое, а четырехугольное со скругленными углами. Переход от такого кольца к круглому барабану в Кирилловской церкви сделан с помощью введения дополнительной арки шириной 60 см, примыкающей к западной подпружной арке. (Холостенко Н.В. Новые данные о Кирилловской церкви в Киеве // Памятники культуры. М., 1980. Т. 2. С. 16.)
Все арки по-прежнему имеют, как правило, полуциркульную форму, однако при наличии несколько вытянутого подкупольного пространства некоторые из них, чтобы сохранить на одной высоте пяты и замки, делали более пологими. (Там же. С. 15. Рис.9) Своды выводили, как правило, толщиной в один кирпич. Тоже в один перекат (толщиной в один кирпич) делали большей частью и арки. Впрочем, подпружные арки иногда делали и в два переката (толщиной в два кирпича). Там, где цилиндрический свод опирался на подпружную арку, образовывалась, таким образом, арка в два или даже в три переката. (Там же. С. 15. Рис. 8.) Паруса по-прежнему выкладывались напуском кирпичей, т.е. в виде ложного свода.
Несколько иной характер имеют арки и своды в памятниках новгородского зодчества. В связи с переходом к новой системе кладки, включающей хроме кирпича местную известняковую плиту, последнюю стали применять и в кладке арок и сводов. Изредка арки выводили целиком из плоских плит (некоторые арки в соборе Антониева монастыря), но обычно плиты чередовалась с кирпичами. При этом ряды плит чуть-чуть отступали от поверхности и были затерты раствором, благодаря чему внешние арки приобретали характер кирпичной кладки со скрытым рядом. Своды имели толщину в один кирпич, как и арки, которые также делали в один перекат (т.е. в один ряд кирпичей). Там, где цилиндрические своды опирались на подпружные арки, создавалась общая толщина, равная двум кирпичам. (Штендер Г. М. Восстановление Нередицы // Новгородский исторический сборник. Новгород, 1961. Вып. 10. С. 169-205.) Наружные поверхности сводов иногда обкладывали плинфами, уложенными плашмя (Георгиевский собор в Старой Ладоге). Количество типов сводов в новгородском зодчестве крайне ограничено: только цилиндрические своды, купола на световых барабанах и полукупола на апсидах.
О конструкции арок и сводов в галицком зодчестве никаких сведений нет, поскольку своды не сохранились ни в одном памятнике этой архитектурной школы. Судя по полному отсутствию в остатках сооружений кирпича, ясно, что своды здесь были каменными. Точно так же, целиком каменными, были своды и во владимиро-суздальской архитектуре, где кладка арок и сводов выполнена из специально отесанных клинчатых камней. Своды делали из одного ряда камней, причем для облегчения их веса большей частью применяли пористый камень — туф (церковь Покрова на Нерли, Дмитриевский собор). (Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси… Т. 1. С. 310, 474.) Арки и паруса сложены из более плотного известняка, блоки которого отесывали очень тщательно. Снаружи каменные своды, как и кирпичные, покрывали слоем известковой обмазки.
Наряду с куполами на световых барабанах, полукуполами на апсидах и цилиндрическими сводами во владимиро-суздальской архитектуре применяли и крестовые своды. Таковы своды в башне и переходе Боголюбовского комплекса, а также в двух членениях боковых нефов Успенского собора во Владимире. В Успенском же соборе имеется своеобразное решение перехода от вытянутого прямоугольника к барабану купола угловых восточных глав путем введения дополнительной арки. Обращает на себя внимание совершенно уникальный в древнерусском зодчестве образец устройства системы перехода от квадрата подпружных арок к кольцу барабана центральной главы Успенского собора: здесь по краям каждого сферического паруса размещено по две небольшие арочки (типа тромпов). Форма арок во владимиро-суздальской архитектуре, как и во всех остальных древнерусских архитектурных школах, полуциркульная, но встречаются и незначительные отклонения. Например, в соборе Переславля-Залесского подпружные арки барабана главы построены из двух центров: симметричные кривые боковых сторон проведены из центра, лежащего в уровне пят арок, а средняя часть кривой — из центра, приподнятого несколько выше пят. (Чиняков А. Архитектурный памятник времени Юрия Долгорукого // Архитектурное наследство. М., 1952. Т. 2. С. 56.) Таким образом, подпружные арки получили едва заметную подвышенность. Возможно, что слегка эллиптическую форму имеют арки Дмитриевского собора; вопрос об их форме остается пока нерешенным. (Столетов А.В. К истории архитектурных форм Дмитриевского собора в г. Владимире. С. 140.)
Определенные закономерности можно видеть в расположении цилиндрических сводов, занимающих угловые членения храмов. Торец свода здесь образовывал закомару фасада, тогда как соседняя закомара на примыкающем фасаде оказывалась ложной, поскольку отвечала не торцу свода, а его боковой стороне или распалубке. К сожалению, направление осей угловых цилиндрических сводов известно в очень небольшом количестве памятников. В Успенском соборе Киево-Печерского монастыря западные угловые своды были расположены осями поперек храма, т.е. по линии север-юг. В соборе Елецкого монастыря так же расположены и западные, и восточные угловые своды, а в черниговском Борисоглебском — только западные, в то время как восточные повернуты осями вдоль храма, т.е. по линии восток-запад. В киевской Кирилловской церкви угловые своды были повернуты осями вдоль храма. Значит, в киево-черниговской группе памятников ориентация угловых сводов, видимо, не имела четко установившихся правил. Судя по единичным примерам памятников, где своды сохранились, в Смоленске (церковь Петра и Павла) и на Волыни (Успенский собор во Владимире-Волынском) угловые своды ориентированы поперек здания. В нескольких архитектурных школах можно говорить о более определенной системе. Так, во Владимиро-Суздальской земле (Дмитриевский собор и церковь Покрова на Нерли) и в Новгородской (соборы Николо-Дворищенский, Антониева и Юрьева монастырей, церковь Спаса-Нередицы; в Ладоге — Успенская и Георгиевская церкви) все угловые своды, повернуты осями вдоль храма. Исключением в Новгородской земле является только псковский Ивановский собор, где один угловой свод (северо-западный) повернут поперек храма в связи с устройством здесь выхода на кровлю.
Показательно и соотношение западных углов сводов с лежащими под ними сводами, на которые опираются хоры. Так, в черниговском Елецком соборе и Борисоглебской церкви, в смоленской церкви Петра и Павла, владимиро-волынском Успенском соборе, где верхние западные угловые своды повернуты осью по линии север-юг, своды под хорами либо крестовые, либо цилиндрические с большими распалубками, что и делает их близкими крестовым. В киевской Кирилловской церкви и во всех новгородских памятниках, где верхние западные своды повернуты по линии восток-запад, нижние тоже цилиндрические, но им перпендикулярные, т.е. повернутые осями по линии север-юг. И наконец, во владимиро-суздальских памятниках (церковь Покрова на Нерли, Дмитриевский собор) направления верхних и нижних угловых цилиндрических сводов совпадают по линии восток-запад.
Таким образом, насколько можно судить по небольшому количеству примеров, ориентация угловых сводов в различных архитектурных школах Руси имела собственные традиции. (В.В. Суслов, пользовавшийся в основном материалами новгородских памятников, считал, что своды под хорами и над ними всегда располагали осями, перпендикулярными друг другу. Он полагал, что такой прием связан с желанием зодчих уменьшить влияние распора сводов (см.: Суслов В.В. О сводчатых перекрытиях… С. 141)
В памятниках конца XII —начала XIII вв. в связи с изменением композиции завершающих частей храма происходит изменение и в конструкции сводов. В угловых членениях вместо цилиндрических начинают использовать полуцилиндрические своды, т.е. своды, имеющие в сечении четверть окружности. Применение этих сводов придает завершению фасадов трехлопастную форму. К сожалению, в подлинном виде такие своды сохранились, да и то частично, только в черниговской Пятницкой церкви. Кроме того, следы подобных сводов, позволяющие достаточно уверенно судить о их форме и конструкции, выявлены еще в двух церквах: Михаила в Смоленске (Подъяпольский С. С. Церковь архангела Михаила // Воронин Н.Н., Раппопорт П Л. Зодчество Смоленска XII—XIII вв. Л., 1979. С. 178.) и Пятницкой в Новгороде. (Архитектура Новгорода в свете последних исследований // Новгород: К 1100-летию города. М., 1964. С. 207 (автор раздела — Г.М. Штендер)
В черниговской Пятницкой церкви при реставрации здания после разрушения в период Великой Отечественной войны удалось установить наличие конструкции ступенчато-повышающихся подпружных арок, т.е. арок, расположенных не ниже, а выше примыкающего свода. (Барановский П.Д. Собор Пятницкого монастыря в Чернигове // Памятники искусства, разрушенные немецкими захватчиками в СССР. М.; Л., 1948. С. 20.)
Очень вероятно, что в памятниках, обладавших ступенчато-башнеобразной композицией объема, начали применять не только полуциркульные арки, но и арки более заостренных очертаний. Единственный сохранившийся пример известен в той же черниговской Пятницкой церкви, где средние закомары фасадов имели эллиптическую трехцентровую форму. (Штендер Г.М. Разметка архитектурных форм древними зодчими // Памятники культуры. М., 1959. Т. 1.С. 71.)
Во всех кирпичных и каменно-кирпичных сводах, в их пазухах и парусах, были заложены сосуды-голосники. Они обнаружены во всех архитектурных школах Руси, кроме владимиро-суздальской и галицкой, т.е. кроме тех школ, где своды сооружали из тесаного камня.
Размер пролета в домонгольском русском зодчестве был сравнительно невелик. Максимальный пролет определяется шириной среднего нефа церкви и центрального поперечного нефа, т.е. размерами подкупольного пространства. Этими размерами определяется и диаметр купола. Правда, размеры подкупольного пространства и диаметра купола не всегда полностью совпадали. Подкупольное пространство часто имело не квадратную, а слегка вытянутую форму. В XI в. большей частью преобладал размер по ширине храма; начиная с середины XII в. — размер по длине храма, что стало особенно заметно к концу XII в. Естественно, что в таких случаях при наличии только плана здания (там, где своды не сохранились) нельзя точно определить диаметр купола. К тому же к концу XII в. появляются примеры все более свободного отношения строителей к форме барабана главы. Так, в черниговской Пятницкой церкви этот барабан имеет явно выраженную, овальную в плане форму. (Холостенко Н.В. Архитектурно-археологические исследования Пятницкой церкви в г. Чернигове. С. 282.) В смоленской церкви архангела Михаила удалось определить, что диаметр барабана заметно сужен по отношению к подкупольному пространству за счет напуска кладки в уровне верха парусов. (Подъяпольский С.С. Указ. соч. С. 173.) Поэтому, зная, как правило, точные размеры только подкупольного пространства, о диаметре куполов можно судить лишь приблизительно. (Подробнее об этом см.: Афанасьев К.Н. Построение архитектурной формы древнерусскими зодчими. М., 1961. С. 195.) В храмах средней величины данный размер был равен примерно 3 —5 м. Среди памятников XII в. наиболее крупные купола имели Успенский собор во Владимире-Волынском (размер подкупольного пространства 7.45 х 8.0 м), киевская Кирилловская церковь (диаметр купола около 7. 7 м), Успенские соборы в Галиче (размер сторон подкупольного квадрата около 7 м) и во Владимире (приблизительно 6.5 м). Крупные купола можно отметить в некоторых памятниках эпохи Киевской Руси; например, размер подкупольного пространства Десятинной церкви 6.5 х 7.2 м, а центрального купола новгородской Софии — около 6.2 м. У ряда памятников XI в. были еще более крупные купола. Так, диаметр центрального купола киевской Софии и черниговского Спаса около 7.7 м, а в Борисоглебском соборе Вышгорода размер сторон подкупольного квадрата несколько более 8 м. Очень крупный купол в домонгольском зодчестве имел Успенский собор Киево-Печерского монастыря — диаметр достигал почти 8.6 м. Возможно, что еще больше был купол Киевского собора, ибо если согласиться с одним из вариантов реконструкции его плана, то ширина подкупольного пространства была равна 9.5 —9.7 м (при опоре купола на восемь столбов с помощью тромпов). (Логвин Г.Н. Архитектура храма на Клове // Исследование и охрана архитектурного наследия Украины. Киев, 1980. С. 72.)
Кроме обычной конструкции купола, опирающегося с помощью парусов на четыре отдельно стоящие опоры, в русском зодчестве применялась и бесстолпная конструкция перекрытия храмов, где вместо столбов опорами служили выступы в углах помещения. В подлинном виде такая конструкция сохранилась только в одном экземпляре — в черниговской Ильинской церкви. Эта конструкция представляет собой как бы вырезанную центральную часть обычного четырехстолпного храма. В Переяславльской земле уцелели остатки нескольких небольших храмов, имевших по два столба. Здесь, по-видимому, подпружные арки выделяли в центре здания более или менее квадратное пространство, которое тоже перекрывалось куполом на парусах. Однако существуют, правда, довольно редкие примеры, когда древнерусские храмы имели какую-то иную систему перекрытия. Так, в Смоленске были раскопаны остатки бесстолпной церкви в детинце. Она несомненно была покрыта сводами, о чем свидетельствуют ее толстые стены и мощный фундамент, проходящий по восточной стороне основного помещения храма, в устье апсид. (Воронин Н.Н., Раппопорт П.А. Указ. соч. Рис. 37 на с. 93.) Внутренние размеры помещения этой церкви 10.45 х 8.25 м. Такое помещение не могло быть перекрыто куполом, к тому же наружные стены церкви расчленены лопатками (каждый фасад на три поля), что исключает возможность покрытия храма куполом во всю ширину здания. Очевидно, в этом памятнике использовалась какая-то система сужения внутреннего пространства с помощью дополнительных арок, ступенчато повышающихся или перекрещивающихся. Очень вероятно, что конструкция перекрытия подобного типа имела достаточно широкое распространение. Так, во Владимире-Волынском на Садовой улице были раскопаны остатки бесстолпной церкви, внутренние размеры которой равны 10.2 х 8.2 м. (Пескова А.А., Раппопорт П.А. Указ. соч. С. 541.) Церковь эта, по-видимому, не была достроена, но ее толстые стены и мощные фундаменты свидетельствуют, что она должна была быть перекрыта сводами. Несколько меньший размер внутреннего пространства (максимальный размер в интерьере 8 м) у бесстолпной церкви на Советской улице в Переяславле.
Совершенно особая форма сводов была применена в притворах церкви Спаса на Берестове. Здесь свод имел трехлопастное очертание и в местах перелома кривизны опирался на деревянные балки. (Штендер Г.М. Трехлопастное покрытие церкви Спаса на Берестове // ПКНО: Ежегодник 1980. Л., 1981. С. 534.)
В Спасской Церкви Евфросиньева монастыря в Полоцке цилиндрические своды имели нормальное полукруглое сечение, но сверху на них были сделаны килевидные подвышения из битых кирпичей на обильном растворе. (Раппопорт П.А., Штендер Г.М. Спасская церковь Евфросиньева монастыря в Полоцке // ПКНО: Ежегодник 1979. Л., 1980. С. 459.) Такую же килевидную форму имели в этом здании кокошники, примыкавшие к барабану, и бровки над окнами второго яруса. Килевидные подвышения в Спасской церкви уцелели лишь потому, что своды здесь в течение нескольких веков были прикрыты более поздней стропильной кровлей и, следовательно, защищены от действия непогоды. Возможно, что подобные детали некогда существовали и в других памятниках, но не сохранились. Очень небольшие килевидные подвышения чисто декоративного характера есть в арках, завершающих фасады притворов в поздних памятниках владимиро-суздальской архитектуры (собор в Суздале, Георгиевский собор в Юрьеве-Польском).
Окна и двери в памятниках древнерусского зодчества перекрывали арки полуциркульного очертания. Исключение составляют узкие щелевидные перемычки. У дверных проемов была обычно плоская деревянная перемычка, а их тимпан заполнялся кладкой, поэтому арка над порталом служила обрамлением ниши. Если же заполнение тимпана делалось во всю толщину стены, арка оказывалась целиком утопленной в нее и становилась, таким образом, разгрузочной. Во владимиро-суздальской архитектуре, где дверные проемы, по-видимому, не имели плоских перемычек, над аркой проема часто делали еще дополнительную разгрузочную арку. (Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси… Т. 1.С. 308.)
Снаружи порталы были оформлены уступами, в простейшем случае — одним, но иногда несколькими. Уступы, как правило, были прямоугольными в сечении, и лишь в памятниках конца XII—начала XIII в. встречаются порталы, в которых наряду с прямоугольными членениями употреблены также и скругленные, типа колонок (например, в церкви Василия в Овруче). Такие многоуступчатые проемы в какой-то мере напоминают перспективные порталы, хотя подлинные романские перспективные порталы известны только в галицкой и владимиро-суздальской архитектурных школах.
Окна применялись исключительно однопролетные, без промежуточных колонок. Единственным исключением является романское трехпролетное окно в башне Боголюбовского ансамбля. Щеки окон обычно были параллельными, но имели уступ, оформлявший окна снаружи. Кроме такого типа окон применяли также окна с амбразурами, расширявшимися как внутрь, так и наружу, т.е. представлявшие в плане как бы две трапеции, обращенные наружу длинными сторонами. При этом внешние расширения окон в памятниках владимиро-суздальского зодчества начиная с 60-х гг. XII в. обычно отмечались сложной профилировкой. Особый характер имели окна в Суздальском соборе — фланкировались снаружи колонками. (Там же. Т. 2 (М., 1962). С. 38.)
П. А. Раппопорт.
Строительное производство Древней Руси (X-XIII вв.).
Читать по теме:
Используемые материалы Верх страницы Библиография |
Плавающие кирпичи! Это то, из чего сделан этот храм Шивы 13 века!
Около 900 лет назад, когда цари Какатия правили районом Палампет в Варангале, они заказали строительство внушающего трепет храма Рамаппы. Это средневековое архитектурное чудо представляет собой святыню, окруженную группой небольших храмов в честь индуистского божества Шивы и других божеств.
История гласит, что глава армии, Речарла Рудра, был настоящим руководителем этих храмов, построенных под властью Ганапатидевы. Храмы были построены рядом с огромным искусственным озером, которое предназначалось для обеспечения водой сельскохозяйственных угодий для орошения.
Редкий храм назван в честь его создателя
Интересно, что это, пожалуй, единственный храм в Южной Индии, названный в честь своего архитектора Рамаппы Стапати. Внутри храмового комплекса находится храм Рудрешвара, который не пострадал от разрушительного воздействия времени до настоящего времени.Есть вспомогательные святыни, храм Катесвара и храм Камешвара, которые частично или полностью разрушены. В храмовом комплексе также есть колонна с надписью и дом отдыха для преданных.
Кирпичи легкие, как перышки
Хорошо вымощенная зеленая дорожка ведет к храму Рамаппа. Примечательным фактом об этом храме является то, что он сделан из кирпичей, которые могут плавать по воде! Они были изготовлены по такой уникальной технологии, что сделали их плавучими. Еще одним умным ходом, использованным при строительстве храма, было использование технологии песочницы, которая включала добавление песка в котлованы, чтобы он действовал как подушка для защиты храма в случае землетрясений.
В храме есть garbhagriha ( sanctum sanctorum), ан antarala (соединительная передняя garbhagriha и mandapam ), а также maha mandapam ( павильон для общественных ритуалов). Храм красноречиво свидетельствует о безупречном мастерстве мастеров той эпохи. От стен до колонн, куда бы ни направился взгляд, они видят только замысловатые резные фигурки из рассказов Пуран и других индуистских писаний.В shivalingam Сам находится на высоте 9 футов внутри святилища.
Когда посетить?
Зимние месяцы с декабря по февраль идеально подходят для поездки в храм Рамаппы.
Как добраться?
Храм Рамаппы расположен примерно в 67 км от Варангала в деревне Палампет. Туристы могут добраться до храма, сначала добравшись до Варангала из Хайдарабада. Кроме того, они также могут добраться до Ханамконды из Хайдарабада.Из Варангала или Ханамконды туристы могут сесть на один из автобусов общественного транспорта, курсирующих до храма Рамаппа. Для тех, кто хочет путешествовать в расслабленном режиме, поездка на частном такси из города Хайдарабад — лучший выбор!
П.С. Вокруг храма есть несколько ресторанов, где подают блюда для туристов.
Храмовые кирпичи | LEGO® Храмы и строительные наборы LDS
У вас есть инструкция, но вам нужно купить детали? Это руководство вам поможет.Есть несколько мест, где вы можете купить кирпичи, и у каждого из них есть свои преимущества и недостатки.
Во всех руководствах по эксплуатации Temple Bricks есть «спецификация», в которой перечислены все детали, необходимые для набора. На каждой части есть изображение, необходимое количество обозначено как «x24», что означает, что существует 24 таких конкретного предмета, и идентификационный номер, например 3002, который используется для поиска предмета для покупки.
Ссылка для кирпича
СсылкаBrick — это веб-сайт, на котором любой может перечислить выставленные на продажу товары. Это очень похоже на Ebay, где у вас есть разные продавцы с разными рейтингами. В списке представлены изделия со всего мира, поэтому существует огромное количество изделий всех форм, размеров и цветов.
Плюсы: Самое дешевое место для поиска кирпичей! Огромное количество разнообразных форм, размеров и расцветок.
Минусы: Перечень запчастей у разных продавцов. Доставка запчастей от разных продавцов приводит к снижению затрат. Сайт неудобен для пользователей.
Как купить: Есть несколько способов получить детали на Brick Link.Самый простой — просто выполнить поиск по идентификационному номеру и найти того, у кого самый дешевый, но поскольку вы можете много заплатить за доставку из многих мест, другой вариант — создать список желаний и добавить в него все детали. В списке желаний вы можете увидеть, у кого больше всего вещей, которые вы ищете. Еще один вариант, который мы еще не пробовали, — Brick Wizard. Предположительно, это приложение, которое найдет самый дешевый способ заказать нужные вам детали по ссылке Brick.
Ebay
Вы, наверное, знакомы с Ebay, поэтому особо не о чем говорить.Вы можете искать детали оптом по цвету или отдельные детали по идентификационному номеру.
Плюсы: Довольно дешевые цены. Отличное место для покупки оптом.
Минусы: Обычно вы не можете выбрать, какие части получите. Меньше разнообразия предметов.
Как купить: Зайдите на Ebay и либо выполните поиск по идентификационному номеру, либо найдите случайные оптовые партии нужного вам цвета, и вы можете получить или не получить желаемые предметы.
LEGO.com
У LEGOесть интернет-магазин, где вы можете покупать отдельные детали.Это дороже, чем первые два варианта, но вы получите качественные новинки. Примечание: иногда детали LEGO прекращаются, и у них может не быть всех необходимых вам деталей.
Плюсы: Все новенькие. Хороший выбор деталей / цветов.
Минусы: Дорого.
Как купить: Зайдите в LEGO и введите идентификационный номер в поле поиска «Design ID» в нижнем левом углу, и вы увидите нужные вам детали.
Кирпичная стена
В местных магазинах LEGO и других магазинах игрушек / хобби может быть стена «выбери кирпич», где можно покупать отдельные детали. Вам нужно будет выполнить поиск в Интернете, чтобы узнать, есть ли рядом с вами.
Плюсы: Покупайте штук сразу. Бесплатная доставка.
Минусы: Дорого. Меньше разнообразия.
КУПИТЬ КИРПИЧ | Сиднейшакти
«О Вьяса, послушай заслугу человека, который строит храм богине из камня или грязи.Тот, кто строит храм богине, обретает благо, которое человек, поклоняющийся каждый день посредством йоги, достигает в изобилии.
Та добродетельная душа, которая строит храм для славной матери, позволяет тысячам будущих членов их семьи достичь
освобождение.
Грехи, совершенные человеком… малые они или большие, погашаются в тот самый момент, когда закладывается основание для славной матери ».
— Шива Пурана, 13-14
Мы приглашаем вас, раз в жизни, стать строителем храмов!
Строительство храма — это божественный акт.Иногда в течение нашей жизни строятся храмы, но редко, если вообще когда-либо, нас приглашают внести свой вклад. Священному сообществу давно известен секрет, заключающийся в том, что те, кто вносит свой вклад в строительство храма, получают благословение, не имеющее аналогов в любом другом акте поклонения (кроме того, чтобы быть священником, но у большинства из нас никогда не будет такой возможности! ).
Когда мы намеревались построить наш новый храм Шакти в Сиднее, к нам обратились несколько крупных жертвователей, которые хорошо знали, насколько редка эта священная возможность.Однако вместо того, чтобы строить храм на пожертвования нескольких человек, мы решили дать каждому возможность принять участие в этом особом ритуале.
Как это работает
1. Вы покупаете кирпич за 100 долларов. Вы можете сделать это онлайн, банковским переводом или лично.
2. Скажите, чье имя вы хотели бы нанести на кирпич. Это может быть ваше имя, имя вашей семьи или кирпичи, которые можно купить в качестве подарка или на память о близких.
3. Мы начертим ваше имя на кирпиче, и оно будет использовано для строительства стен нашего нового Сиднейского храма Шакти.
Условия и положения: Поскольку Храм будет визуализирован, как показано на изображении художника ниже, имена не будут видны публике после завершения строительства Храма.
Комиссия за обработку транзакций в размере 5 долларов США взимается с транзакций по кредитной карте в Интернете.
Чтобы каждый имел возможность внести свой вклад, мы ограничиваем количество кирпичей до 20 на семью.Если вы хотите сделать более крупное пожертвование, свяжитесь с нами, чтобы обсудить, как это сделать.
% PDF-1.6 % 1 0 obj > / OCGs [26 0 R] >> / Pages 3 0 R / StructTreeRoot 7 0 R / Тип / Каталог >> endobj 356 0 объект > / Шрифт >>> / Поля [] >> endobj 2 0 obj > поток 2015-03-22T16: 31: 48Z2015-03-22T16: 31: 48Z2015-03-22T16: 31: 48ZAdobe Acrobat 8.1 Объединить файлы-приложение / pdfuuid: aa75abff-fcb8-4ce8-b684-da75dc5a1a3buuid: 21f16a00-46d0c 6dc37dfde993Adobe Acrobat 8.1 конечный поток endobj 3 0 obj > endobj 7 0 объект > endobj 275 0 объект > endobj 167 0 объект > endobj 9 0 объект > endobj 8 0 объект > endobj 274 0 объект > endobj 162 0 объект > endobj 147 0 объект > / ExtGState> / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject >>> / Rotate 0 / StructParents 9 / Type / Page >> endobj 149 0 объект [150 0 R 153 0 R] endobj 148 0 объект > поток HWrH} W0; c # | m53 ۽ QTc @ |, gly9ydɭ [O ‘. ypy, & ߍɤ3 pi {FdM8… & ULBZLb ۚ BA> [L8L _gĜe JQ1U & _
История кирпичей Dachi Appa и Ma appa
Когда дело доходит до наших любимых храмов, большинство из которых построено в традиционном стиле неварской архитектуры, мы склонны думать, что эти храмы являются символом сложной резьбы по дереву. украшающий их, или резьба по камню, которая является частью макияжа. Чего мы не знаем, так это того, что, помимо этих важных элементов, есть еще один важный аспект, который составляет саму ткань этих храмов: особые кирпичи.
Разработанные в период Малла, с 1200 г. по 1768 г., когда Притхви Нараян Шах завоевал долину, эти кирпичи, из которых состоят храмы, можно разделить на два основных вида: дачи-апа, облицовочные кирпичи, известные в Непале как телия. ita, и ma appa, или структурные кирпичи.
Кирпичи дачи-апа особенно обжигаются при очень высокой температуре, имеют темно-красный цвет и глянцевую поверхность, которая делает их идеальными в качестве облицованных кирпичей, используемых для, казалось бы, «полированной» стороны или фасада многоярусных храмов Ньюара и дворцы. Также они имеют особую форму; Лицевая сторона кирпича представляет собой идеальный прямоугольник, а стороны сужаются по ширине. Эта форма, должно быть, была усовершенствована Newars путем проб и ошибок в течение многих лет, главным образом для создания минимально возможного зазора между кирпичами для фасада, чтобы отделка могла быть как можно более однородной и элегантной, без неповоротливого раствора, просвечивающего стык кирпичи.
Традиционно Newars использовали специальный раствор, известный как silay, который состоял из сосновой смолы, смешанной с киноварью, чтобы он соответствовал тону кирпича.Сегодня для облицовки кирпичного фасада используется более доступный глиняный раствор из желтой глины и воды.
Кирпичи ма аппа по длине повторяют кирпичи дачи апа, но различаются по ширине и толщине, при этом размеры кирпича дачи апа составляют 8 дюймов на 4 дюйма на 2 дюйма по сравнению с кирпичом ма апа, который имеет размеры 8 дюймов на 5. дюймов на 1 и ¾ дюйма. Обычный местный красный кирпич, который мы используем сегодня для строительства домов, имеет размер 9 дюймов на 4 дюйма на 2 дюйма.
Кирпичи производятся путем сбора черной глины, которую сейчас очень трудно найти, большая часть ее использовалась в долине, и смешивания этой глины с водой.Традиционно глину и воду смешивали руками и ногами, но теперь это делается механически с помощью машин, поэтому иногда однородность нарушается, и куски камня и щебня попадают в формы. Затем смешанная глина помещается в форму и сушится на солнце перед обжигом. Процесс сушки на солнце имеет решающее значение, кирпичи следует класть только на мягкий солнечный свет, поэтому после Байсакха, непальского месяца, кирпичи больше не подвергаются воздействию солнечного света; Слишком крепкое. Через 2-3 недели кирпичи готовы к сушке.Некоторые специальные кирпичи, такие как кирпичи для цоколя, которые используются для краев, например, в облицованных кирпичом дворах восстановленного Babar Mahal Revisited, необходимо сушить на солнце в течение шести месяцев, чтобы они были достаточно твердыми, чтобы выдержать износ. краев. Эти кирпичи большие, их размеры 18 дюймов на 10 дюймов на 5 дюймов; на языке невар, в зависимости от того, где вы находитесь, в Катманду, Патане или Бхактпуре, эти кирпичи называются пха апа или лох апа.
Люди, работающие с традиционными кирпичами дачи-апа и ма-апа, такие как Биджай Басукала и Раджу Рока из Фонда охраны долины Катманду (KVPT), который в настоящее время работает над восемью проектами на площадях Патан Дурбар и Катманду Дурбар. , сетуют на то время, когда даже местные кирпичи резали ножом, а не с помощью форм, этот процесс резки делал кирпич более плоским, а размеры — более точными.Сегодня кирпичи ма-апа и дачи-апа можно найти только на фабриках Хира Каджи Махарджана, который производит кирпичи ма-апа в Тими и кирпичи дачи-апа в Сатунгале, недалеко от Танкота.
Для тех, кто работает с этими традиционными кирпичами, KVPT включил полный подробный раздел о кирпичах ma appa и dachi appa в свою публикацию о реставрации Сундари Чоук (2006-2016), где они занимались многочисленными проблемами, такими как выяснение состав кирпича, раствора, видов строительной глины, штукатурки, каламбура и различных промывок.Все они подробно описаны в публикации, предназначенной как руководство по передовой практике для будущих реставраторов. В книге также рассматриваются вопросы, связанные с износом кирпича на протяжении веков в этих драгоценных исторических зданиях, с такими проблемами, как биологический рост, выпуклость, дробление и поломка, эрозия, выцветание, несовместимый строительный раствор, несовместимые участки кирпича, рыхлые кирпичи, узкая замена. кирпичи, голубиный помет, недавняя краска, реконструкция, замена кирпичей и, возможно, худшее из всего: возрастающая циклическая влажность из-за наших ежегодных муссонов.
Для тех из нас, кто интересуется каждым аспектом восстановления и восстановления, но не знает, с чего начать обучение, эта публикация — хороший способ начать. Кто знал, что кирпичи могут играть такую интересную роль в архитектуре невара и быть настолько увлекательной?
Преданные кладут кирпичи для строительства храма Рам в Айодхье
Ашиш Агарвал накопил около двух дюжин кирпичей — должным образом почитаемых и намазанных красным тилаком — в своем недавно приобретенном внедорожнике и отправился в Айодхью из Канпура. Также читайте — Включите Амита Шаха и Адитьянатха в Ayodhya Trust, настоятельно призывает VHP
«В 1990 году мой дед Ашарам Агарвал приехал в Айодхью, чтобы совершить кар севу, но его прогнала полиция. Он умер в 1993 году и хотел видеть только строящийся храм. Сегодня я принес эти кирпичи — по одному от каждого члена семьи, состоящей из представителей трех поколений », — сказал он, передавая кирпичи в мастерской в Карсевакпураме. Читайте также — Айодхья: В условиях строгого режима безопасности в связи с вердиктом по поводу храма Рам, преданные окунулись в Картик Пурнима
Вердикт Верховного суда расчистил путь для строительства храма в Айодхье, и священный город стал свидетелем своего рода «каменной кладки».
Представитель VHP Шарад Шарма сказал, что количество преданных, приходящих на семинар в Карсевакпураме, резко возросло после 9 ноября, когда был оглашен приговор.
«В обычное время к нам приходило около 1000 посетителей каждый день. Это были те, кто приходил в храмы Айодхьи и заходил посмотреть мастерскую. Теперь у нас есть люди, которые специально приезжают на семинар. Они возносят молитвы к резным камням, и многие из них приносят кирпичи в качестве вклада в храм », — сказал он.
Среди 5000 с лишним посетителей Карсевакпурама есть много людей, которые предлагают деньги на строительство храма и получают квитанцию на оплату за них.
«Люди едут в основном из других государств. Они хотят стать частью истории. Они делают селфи резных камней и мастерской в целом. Их преданность очевидна », — сказал Шарма.
Равиндра Тивари из Аллахабада, получивший перелом стопы в результате давки, последовавшей за сносом дома 6 декабря 1992 года, также посетил Айодхью в среду.
Тивари, сейчас 47 лет, все еще хромает. «Я вернулся в Айодхью спустя почти 27 лет. Я был и буду «кар севак». Я счастлив, что храм будет построен при моей жизни », — сказал он.
Вспоминая свое участие в храмовом движении, он сказал: «Нам всем было от подросткового возраста до двадцати пяти лет, но мы были полностью привержены храмовому движению. Группа рассеялась по прошествии многих лет, но приговор суда вернул все воспоминания ».
Сначала он и двое его сыновей вознесли молитвы в Хануман Гархи, затем пошли в храм Рам Джанамбхуми и, наконец, посетили Карсевакпурам, куда они пообещали вернуться за «кар севой», когда начнется строительство.
Еще пять кирпичей принесли в качестве символического подношения.
Шалини Агнихотри, молодой технократ, впервые посетила Айодхью в четверг. Она родом из Читракута, но работает в Лакхнау.
«С самого рождения я слышал о храмовом движении и связанной с ним политике. Теперь, когда палубы расчищены для строительства храма, я подумал, что мне нужно посетить Айодхью. Теперь я могу сказать, что атмосфера здесь духовно бодрящая, и теперь я хочу бывать здесь чаще », — сказала она.
Агнихотри также толпился в магазинах, торгующих религиозными товарами, чтобы купить шарфы и шали с надписью «Ram». Она сказала, что подарит «Рамнами» всем своим друзьям.
Мастерская в Карсевакпураме, в которой уже есть около двух тысяч кирпичей, была свидетелем того, как ремесленники и мастера долбили каменную плиту, чтобы вырезать наши столбы и блоки, которые будут использоваться при строительстве храма.